智慧的大海(14) (第1/5页)

    何等为十？14

    一者了知法义故，有种种文字相。

    此由一切法空，能正除遣。

    二者了知安立真如义故，有生灭住异X，相续随转相。

    此由相空及无先後空，能正除遣。

    三者了知能取义故，有顾恋身相及我慢相。

    由此内空及无所得空，能正除遣。

    四者了知所取义故，有顾恋财相。

    此由外空，能正除遣。

    五者了知受用义，男nV承事资具相应，故有内安乐相外净妙相。

    此由内外空及本X空，能正除遣。]

    老伯说：[相，心因执取而有相。相等於是心物的内外之相。空，空X，能净化相，除相，破相。

    破相是空的一个作用！

    为什麽要破相，破空？

    不就是修行中，心灵的净化。

    知相空，法空，法空也空，不相在！

    得解脱，以及进入更深的心灵境界去！

    一者了知文义的缘故，心中有种种文字相。文字是符号，在於说义，说完即排遣。

    二者了知安立真如义，所以能由真心内观一切心物的生住异灭，成住坏空，之辗转相因之相。

    由此真心，了悟相空，以及无先後空。从物X心X中排遣其相。

    三者了知能取义故，有顾恋身相及我慢相！

    身心本T，有取义的功能。

    由此而内空及无所得空。而能排遣！

    四者了知所取义故，有顾恋财相。

    所取之义，犹如财，而抱住不放！容易舍身取义，抱住不放，无法放下？这个由外空，不沾名利不取大义而能排遣！