第77章 增长 (第1/4页)

    认亲这种事情，在史前自然是新颖的东西。在后世，虽然它被庸俗化了，不过不得不说，这是一种有效的社会关系，特别是在它没有被庸俗化之前。

    人的文明开化，就是让人在心里有束缚，有敬畏，从而懂规矩。各种神灵或者图腾的出现就是为了这个目的。除了神灵和图腾之外，王川觉得孝道这等传统美德也是极有效的。在这个时代，如果要发展起来，“天地君亲师”的伦常应该在适当的时候出现。

    现在部落之中，让他们知道遵从阿母，遵从头领，遵从自己的父母长辈这些基本的道理应该就差不多了。

    当王川说到干亲可以打骂自己不听话的儿女，儿女有义务供养自己的干亲这些话说出来后，比虎就决心把这十个孩子统统收为自己的干儿子女儿了，浑不在意王川说的干亲有供养，教育等义务。

    也不知道比虎是不是羡慕骑鹿天天打壮牛的举动。

    这些孩子当然不能都给比虎收了。部落的利益需要平衡，万一哪天比虎学后世张亮，来个百子造反，那就完了。告诉比虎，他最多可以收三个，其他的带回去给部落的其他年纪大些的分一分，骑鹿，薯花，巧这几个人一人分一两个，就差不多了。【零↑九△小↓說△網】至于旁边虎视眈眈的树皮那就算了，不到二十的年纪就养一个十二三的儿子女儿，这可不像话。

    自己的老爹当然也是不用收干儿子的。自己一个人可以把他养好。王川不想哪天闹出个亲干儿子挣家产的事情笑话史前。