(附录)潢帝内经02 (第128/144页)

八十

    h帝问於岐伯曰：余尝上於清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑，余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独博独眩，披发长跪，而视之，後久之不已也。卒然自上，何气使然。岐伯对曰：五藏六府之JiNg气，皆上於目，而为之JiNg，JiNg之窠为眼，骨之JiNg瞳子，筋之JiNg为黑眼，血之JiNg为络，其窠气之JiNg为白眼，肌r0U之JiNg为约，裹撷筋骨血气之JiNg而与脉并为系，上属於脑，後出於项中，故邪中於项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入於脑，入於脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其JiNg，其JiNg所中，不相b也，则JiNg散，JiNg散则视岐，视岐见两物。目者，五藏六府之JiNg也，荥卫魂魄之所常荥也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱，是故瞳子黑眼法於Y，白眼赤脉法於yAn也。故YyAn合传而JiNg明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神JiNg乱而不转，卒然见非常处，JiNg神魂魄，散不相得，故曰惑也。h帝曰：余疑其然。余每之东苑，未尝不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎，何其异也。岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则JiNg气乱，视误，故惑，神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑。

    h帝曰：人之善忘者，何气使然。岐伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则荥卫留於下，久之不以时上，故善忘也。

    h帝曰：人之善饥而不嗜食者，何气使然。岐伯曰：JiNg气并於脾，热气留於胃，胃热则消谷，谷消故善，胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。

    h帝曰：病而不得卧者，何气使然。岐伯曰：卫气不得入於Y，