第一一二章自食其果 (第4/6页)

然是研习过民俗，民风的。

    自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、户神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。

    据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”

    夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

    先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

    后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

    佛家这种随便篡改佛祖成道日借助腊八来扩大影响的手法，非常的像后世的广告营销。

    不过人家做的很高明，至少在扩大信徒，以及提高佛教知名度上，这个办法很管用。

    沙州是有寺庙的。

    事实上沙州最宏伟的建筑就是寺庙，不远处的鸣沙山下，就有连绵不绝的石窟。

    大名鼎鼎的敦煌石窟就在这里。

    石窟下面就是沙州方圆三百里之内最有名的寺庙——雷音寺，取佛音说法，声如雷音之意。

    里面住着一百二十名比丘僧，听许东升说，雷音寺的护法居士，就是西夏西北重镇瓜州留守野利都兰。

    和沙州不同，瓜州驻守着西夏赫赫有名的西平军司，沙州的西夏人之所以视吐蕃，西域诸国如无物的最大原因，