第二七二章 李如松之死 (第3/6页)

饭，不能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。

    甚至低种姓敢靠近高种姓都可以砍死。

    世世代代。

    永远如此。

    君君，臣臣，父父，子子。”

    杨丰说道。

    “可儒家并非如此。”

    方孟式说道。

    “因为我们的古人在一千多年前就喊出了将相王侯宁有种乎，因为我们的人民反抗精神强烈，拒绝任何固化的社会，当固化到一定程度后，他们就会接杆而起掀了桌子。儒家也只好不断修改，然后适应我们这个刁民太多的民族，毕竟掀桌子以后他们也会挂树杈，而且他们也从没获得过真正统治权，他们只是依附于君王存在。

    但是……

    你觉得儒家士绅们不想吗？

    他们只是没有能力，不代表他们不想啊！

    朱熹判决佃户状告地主都属于违背纲常，这和印度的贱民靠近高种姓都可以砍死有什么本质区别？

    顶多前者初级点。

    但其本意都是维护一个固化的等级体系，让地主永远是地主，佃户永远是佃户。

    统治阶级爱死这样的体系了。”

    杨丰说道。

    “胡言乱语，我父祖皆儒生，如何像你说的这样？”

    方孟式愤然说道。

    “我说的很清楚，我们这个民族刁民太多，儒生们只能不断修改，以避免哪天掀桌子后被挂树杈，修改到现在早就面目全非了，你爷爷是心学弟子，只不过算这些害怕挂树杈，所以在思考如何继续修